2026年04月15日
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第３回）
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第３回）
王祇祭で振る舞われる 凍（し）み豆腐料理の仕込み作業「豆腐焼き」。王祇祭は別名「豆腐まつり」と呼ばれる 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きてい...
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WEB連載
2026年04月10日
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・３）
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・３）
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2026年04月08日
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第２回）
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第２回）
王祇祭で演じられる奉納神事「黒川能」（写真提供：山形県公式観光サイト/やまがたへの旅） 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちは...
2026年04月03日
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・２）
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・２）
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2026年04月01日
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第１回）
【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか（第１回）
平安時代初期の大同2年（806年）創建といわれている山形県・春日神社で毎年2月に旧例祭「王祇祭」が行なわれる 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きて...
2026年03月27日
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・１）
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（ディスカッション・１）
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2026年03月20日
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（２）
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（２）
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2026年03月13日
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（１）
【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか（１）
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2026年02月23日
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第４回）
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第４回）
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2026年02月16日
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第３回）
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第３回）
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2026年02月09日
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第２回）
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第２回）
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2026年02月02日
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第１回）
【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー（第１回）
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2025年11月05日
【日本文明研究会・第3回】「1つの文明圏」としての日本、受け継がれている精神性
【日本文明研究会・第3回】「1つの文明圏」としての日本、受け継がれている精神性
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2025年10月31日
【22世紀の人間像研究会・第4回】地球も人間も宇宙で唯一無二の存在ではない
【22世紀の人間像研究会・第4回】地球も人間も宇宙で唯一無二の存在ではない
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2025年10月29日
【日本文明研究会・第2回】家父長制、集団と個、無常観...現代日本を考えるカギとは
【日本文明研究会・第2回】家父長制、集団と個、無常観...現代日本を考えるカギとは
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2025年10月24日
【22世紀の人間像研究会・第3回】医療情報でつくられる「正しい」身体と社会
【22世紀の人間像研究会・第3回】医療情報でつくられる「正しい」身体と社会
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2025年10月22日
【日本文明研究会・第1回】明治・大正・昭和の名著から考える「日本」「家族」「共同体」
【日本文明研究会・第1回】明治・大正・昭和の名著から考える「日本」「家族」「共同体」
米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...
2025年10月17日
【22世紀の人間像研究会・第2回】100年前の「人間学」ブームから考える
【22世紀の人間像研究会・第2回】100年前の「人間学」ブームから考える
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2025年10月10日
【22世紀の人間像研究会・第1回】「終始一貫した私」から自由になってみる
【22世紀の人間像研究会・第1回】「終始一貫した私」から自由になってみる
松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...
2025年10月03日
【22世紀の人間像研究会・プロローグ】転換期において人間の本質を捉える糸口とは
【22世紀の人間像研究会・プロローグ】転換期において人間の本質を捉える糸口とは
『人間を考える』刊行50年 特設サイトより 松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』（昭和47年〈1972年〉発刊）において、「人間には...
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更新：04月18日 00:05
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