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WEB連載

2026年08月04日

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・3)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・3)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・3)

22世紀の人間像研究会

信じていたものが崩れるとき、社会不安が人々の怒りにつながります。私たちはそのパワーを制御できるのでしょうか。日本思想史研究者の先崎彰容さんによる 「秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か」 の話を受けた 「22...

2026年07月30日

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(4)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(4)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(4)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...

2026年07月28日

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・2)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・2)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・2)

22世紀の人間像研究会

   ノバ広場の建築士会館のピカソの壁画 既存の秩序のなかでもがくか、新しい秩序を自ら打ち立てるか。どちらの選択肢もないとしたら、人はどこへ向かうのでしょうか。日本思想史研究者の先崎彰容さんによる 「秩序との向...

2026年07月23日

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(3)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(3)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(3)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...

2026年07月21日

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・1)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・1)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(ディスカッション・1)

22世紀の人間像研究会

   「多様な正義」が徹底して貫かれ、笑いや遊びが衰弱し、言葉狩りによる他者否定がエスカレートしていく時代をどう見るべきなのでしょうか。日本思想史研究者の先崎彰容さんによる 「秩序との向き合い方――更新か、それとも...

2026年07月16日

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(2)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(2)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(2)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...

2026年07月14日

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(2)

先崎彰容(社会構想大学院大学社会構想研究科教授)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(2)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(2)

先崎彰容(社会構想大学院大学社会構想研究科教授)

人間社会は秩序によって維持され、秩序の破壊によって更新されてきました。秩序が大きく崩れるとき、分断や争いがおこります。20世紀の前半に、人類は史上最悪の戦争を二度にわたって経験しました。その戦争前夜と現代社会の...

2026年07月09日

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(1)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(1)

【日本文明研究会】「日本の精神性」はいかに形成されてきたか ――仏教から日本政治思想史を問い直す(1)

末木文美士(仏教学者/国際日本文化研究センター名誉教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...

2026年07月07日

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(1)

先崎彰容(社会構想大学院大学社会構想研究科教授)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(1)

【22世紀の人間像研究会】これからの秩序との向き合い方――更新か、それとも虚無か(1)

先崎彰容(社会構想大学院大学社会構想研究科教授)

人間社会は秩序によって維持され、秩序の破壊によって更新されてきました。秩序が大きく崩れるとき、分断や争いがおこります。20世紀の前半に、人類は史上最悪の戦争を二度にわたって経験しました。その戦争前夜と現代社会の様相が似...

2026年04月22日

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第4回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第4回)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第4回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

王祇祭で演じられる奉納神事「黒川能」(写真提供:山形県公式観光サイト/やまがたへの旅) 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちは...

2026年04月15日

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第3回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第3回)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第3回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

王祇祭で振る舞われる 凍(し)み豆腐料理の仕込み作業「豆腐焼き」。王祇祭は別名「豆腐まつり」と呼ばれる 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きてい...

2026年04月10日

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・3)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・3)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・3)

22世紀の人間像研究会

松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』(昭和47年〈1972年〉発刊)において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...

2026年04月08日

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第2回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第2回)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第2回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

王祇祭で演じられる奉納神事「黒川能」(写真提供:山形県公式観光サイト/やまがたへの旅) 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちは...

2026年04月03日

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・2)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・2)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・2)

22世紀の人間像研究会

松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』(昭和47年〈1972年〉発刊)において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...

2026年04月01日

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第1回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第1回)

【日本文明研究会】「文明を継承する」ということ 山形の「王祇祭」を守れるか(第1回)

船曳建夫(文化人類学者/東京大学名誉教授)

平安時代初期の大同2年(806年)創建といわれている山形県・春日神社で毎年2月に旧例祭「王祇祭」が行なわれる 米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きて...

2026年03月27日

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・1)

22世紀の人間像研究会

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・1)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(ディスカッション・1)

22世紀の人間像研究会

松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』(昭和47年〈1972年〉発刊)において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...

2026年03月20日

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(2)

磯野真穂(人類学者/東京科学大学教授)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(2)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(2)

磯野真穂(人類学者/東京科学大学教授)

松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』(昭和47年〈1972年〉発刊)において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...

2026年03月13日

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(1)

磯野真穂(人類学者/東京科学大学教授)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(1)

【22世紀の人間像研究会】人間の身体の「解釈」はどこまで変わっていくのか(1)

磯野真穂(人類学者/東京科学大学教授)

松下幸之助は終戦直後にPHP研究所を創設して以来、人間とは何かについて思索を重ね、その集大成ともいえる『人間を考える』(昭和47年〈1972年〉発刊)において、「人間には万物の王者たる優れた本質が与えられている」とする...

2026年02月23日

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第4回)

苅部直(東京大学教授)

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第4回)

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第4回)

苅部直(東京大学教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...

2026年02月16日

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第3回)

苅部直(東京大学教授)

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第3回)

【日本文明研究会】文明史のなかの日本のリベラル・デモクラシー(第3回)

苅部直(東京大学教授)

米中をはじめとする文明的大国が自己主張を強め、同時にデジタル化やビッグデータを軸にした技術革新が起きているなど、私たちはいま劇的な世界の変化を経験しています。このような状況下では、環境変化の圧力や不確実性に翻...